LOS INFANTES DE LA POLIS

El universo griego y el advenimiento de la política La política y su marco conceptual son productos de un momento singular en que se entrecruzan dos frutos de la historia griega: por un lado un nuevo modo de pensar, surgido alrededor del siglo VI antes de Cristo, fundado en el libre examen e interrogación sobre el fundamento de las cosas, y por otro una nueva forma de relación entre los hombres que aparece a partir del siglo VIII a. C. y, cuya matriz de significancia se resume en la noción de polis. Como resultado de ese entrecruzamiento se anunciaría el surgimiento de la política, que en concreto podemos sostener es la práctica social de la polis, que al tornarse consciente de sí misma anuncia la existencia y riqueza de su propio concepto. De esta forma, la existencia de la polis generó condiciones de posibilidad de un pensamiento racional sobre la práctica política; esto es, permitió la actuación política de un número de ciudadanos con conciencia de su dominio sobre las cosas d...

 Por Judit Ribas La política está en crisis. Esto hace necesario preguntarnos por los presupuestos, conceptos, teorías y prácticas que la envuelven en este contexto de la mundialización. Nuestra indagación se basará en tres preguntas: a) en qué consiste la "realidad política"? b) qué presupuestos se manejan cuando hablamos de política? c) qué conceptos alternativos podemos aportar? Es urgente reconceptuar toda una serie de términos tales como política, socialidad, fuerza, comunidad, cuerpo social, libertad... para no deslizarnos por el camino de lo sabido que justifica el actual estado del mundo. En el contexto de la mundialización se plantean nuevos problemas, situaciones originales que no aparecen en el contexto de los estados. Por ello operar con un concepto de la política que tiene como margen el estado y un esquema del poder que visualiza únicamente el poder estatal resulta muy limitante. 1. Poder y poder político "En el universo de ideas de lo...

por Tuesta Soldevilla. En el Perú, a diferencia de los otros países de la región, la Ciencia Política transitó por un camino singular. Prácticamente no ha existido como disciplina académica autónoma. Es el único país en América Latina en donde no se imparte, en forma sistemática como carrera universitaria. Por el contrario, en las décadas del 60 y 70 se creaban la mayoría de facultades latinoamericanas de Ciencia Política. Obviamente, la consecuencia es que se carece de una formación de profesionales en el área. Esto ha tenido como consecuencia, por ejemplo, que se no se tenga bibliotecas dotadas de   libros especializados en Ciencia Política, incluso en las mejores instituciones universitarias de Lima. La mejor bibliografía se encuentra -en número reducido y dispersos- en algunas ONGs que trabajan temas de ciencias sociales. Lo mismo ocurre con revistas académicas que deben promover y ofrecer artículos de los diversos temas de la especialidad. Como es de suponer, los poc...

Según los criterios que mantienen una parte de los aficionados a la ciencia ficción, Ecotopía no debiera ser clasificada como novela de ciencia ficción propiamente hablando. Puesto que mis criterios (y los de otra parte de los lectores) son mucho más amplios, es justo considerarla como tal, y reseñarla, pues, para los posibles interesados en ella, que creo serán bastantes. Por otra parte, sería una lástima que esta interesante obra pasase desapercibida en nuestro país, máxime cuando a los aficionados a la ciencia ficción viene a juntarse otra clase de posibles lectores que en principio son los más potencialmente interesados en ella: los que hacen de la ecología su preocupación diaria. Ernest Callenbach concibió esta curiosísima obra hacia 1971, como el propio autor nos cuenta en un epílogo escrito especialmente para la edición castellana (que aparece simultáneamente en España y Argentina por convenio editorial), publicándose finalmente en 1975, tras muchos rechazos editoriales. En un...

BIBLIOGRAFIA GENERAL 1. h ttp://www.monografias.com/trabajos15/filosofia-politica/filosofia-politica.shtml FUNDAMENTOS DE LA FILOSOFIA POLITICA 2. http://www.monografias.com/trabajos14/naturaleza-hombre/naturaleza-hombre.shtml La naturaleza del hombre en la teoría política. 3. http://www.monografias.com/trabajos33/naturaleza-humana/naturaleza-humana.shtml 4. http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml El origen del Estado. 5. http://www.webdianoia.com/platon/platon_fil_polis.htm. Sociedad y Política. La naturaleza social del ser humano. 6. http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/teoria/etica/etica.html Ética y Política. 7. Volver al Esquema General San Agustín La controversia y su teología. 8. http://www.webdianoia.com/medieval/aquinate/aquino_etica.htm Etica y Política en Santo Tomás 9. http://www.statveritas.com.ar/Teologia/STomasSobre%20el%20pecado%20original.htm Sobre el Pecado Original 10. http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Mi...

HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLITICO INTRODUCCIÓN El ideal de la democracia se ha ido acuñando en contextos históricos distintos. En palabras de Sartori, “la democracia es una secuela del total desarrollo de la historia universal”. Distinguimos tres grandes transformaciones en la historia de la democracia. La primera se produjo en la cultura griega. La segunda se produjo en Europa durante los S. XVII y XVIII. Y quizás, ya se encargarán los futuros historiadores de verificarlo, estemos asistiendo a la tercera gran transformación democrática. La democracia está en perpetuo cambio, por eso decimos que es algo utópico, algo inacabado. Cabe la pregunta de sí es posible la democracia, y para ello deberemos evaluar todas las opiniones. La teoría difusa de la democracia, elaborada por los críticos de la democracia, es la que tendremos que analizar primeramente. Utilizaremos un método hermenéutico y contextual, y ver con ello si los postulados siguen teniendo vigencia. La historia de la democracia...